Oorlog in Oekraïne: schilderij van de heilige drie-eenheid te zien in Moskou

In Moskou weergalmt de kathedraal van Christus de Verlosser orthodoxe gezangen en gebeden. Het is gevuld met aanbidders op een van de feestdagen van de orthodoxie: Pinksteren.

Maar velen komen hier om het tentoongestelde meesterwerk te zien. Een 600 jaar oud orthodox icoon – een van de kostbaarste in Rusland – vermoedelijk geschilderd door de middeleeuwse schilder Andrei Rublev. Het staat bekend als de Heilige Drie-eenheid.

Dit fragiele doek bevindt zich al een eeuw in het Staatsmuseum, Tretyakov Gallery in Moskou. Temperatuur- en vochtigheidscontroles, samen met restauratieteams, hielpen dit kunstwerk te beschermen en te behouden.

Maar onlangs beval het Kremlin de overdracht van de icoon aan de Russisch-Orthodoxe Kerk. Het hoofd van de kerk, patriarch Kirill, is tevreden.

“Dit icoon keert terug naar de kerk in een tijd waarin ons thuisland wordt geconfronteerd met enorme vijandelijke troepen”, zei hij tijdens het weekend tegen gelovigen. “Het komt terug zodat we God vragen om ons land te helpen en te bidden voor onze orthodoxe president Vladimir Poetin, wiens beslissing was om de icoon te overhandigen.”

De patriarch mag tevreden zijn. Maar de overdracht van het icoon veroorzaakte controverse.

Een van de beroemdste kunsthistorici van Rusland stemt ermee in om elkaar te ontmoeten om uit te leggen waarom. Lev Lifshits maakte deel uit van een groep experts die afraden het icoon uit de Tretyakov-galerij te verplaatsen, omdat ze waarschuwden dat verhuizen tot aanzienlijke schade zou kunnen leiden.

“Deze beslissing was iemands persoonlijke gril”, legt Leif uit. “de [Tretyakov Gallery’s] De Restauratieraad was hier categorisch tegen.

“Terwijl de icoon met een team van restaurateurs in het museum was, was het alsof ze op de intensive care lag. Ze werd 24 uur per dag en met de nieuwste apparatuur in de gaten gehouden.”

“Dit is een politieke beslissing. De machthebbers hier kijken naar de lucht en hopen op hulp van bovenaf.”

Of, in ieder geval, de kerk helpen om de steun van de bevolking voor de grootschalige invasie van Oekraïne in Oekraïne en voor de president van Rusland te behouden. Patriarch Kirill steunt publiekelijk wat het Kremlin nog steeds een “speciale militaire operatie” noemt. Hij had eerder beweerd dat van elke gedode Russische soldaat zijn zonden zouden worden “weggevaagd”.

Bovendien wees de Russische patriarch erop dat het bewind van president Poetin over Rusland door God was opgelegd.

“God heeft u aan de macht gesteld zodat u een dienst van bijzonder belang en grote verantwoordelijkheid kunt verrichten voor het lot van het land en de mensen aan wie u uw zorg toevertrouwt”, zei Patriarch Kirill afgelopen oktober.

In die zin kan de terugkeer van de icoon van de Heilige Drie-eenheid worden geïnterpreteerd als een beloning voor de trouw van de Kerk.

Maar dat is misschien maar een deel van het verhaal.

Andrei Kolesnikov van het Carnegie Russia Eurasia Center is van mening dat “de kerk een zeer belangrijk onderdeel is van zijn persoonlijke ideologie”. “Poetins binnenste cirkel en Poetin zelf hebben een ideologie: die is religieus, antiwesters en imperialistisch. Wat is de basis van deze ideologie? Geen marxisme-leninisme zoals in een eerdere periode van de Russische geschiedenis, maar religie.

“Hij is een religieus man. Maar het gaat niet om het christendom als zodanig, met echt christelijke waarden, want wreedheid – dat zijn geen christelijke waarden. In die zin is Poetin een aanhanger van een heel specifiek soort religie.”

Buiten de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou staan ​​gelovigen in de rij om de icoon van de Heilige Drie-eenheid te zien. Sommigen hier hopen op wonderen.

“Het is nu moeilijk met de speciale militaire operatie,” vertelde Valentina me. “We bidden voor de overwinning.”

“Elk redelijk mens zou hopen dat het conflict snel zou eindigen”, zegt Antonina. “Ik denk dat God zal helpen.”

In Rusland schildert de Orthodoxe Kerk de oorlog in Oekraïne vaak af als een “heilige oorlog”.

Om de Russen te laten geloven dat God aan hun kant staat. En om ze te laten vergeten dat het hun land was dat Oekraïne binnenviel.